在《封神小说》中，有一个情节自从问世以来，似乎一直未受到读者的爱重。尽管后续有许多的分析息争读，但很少有东说念主心计这一派段的深意。

那么，这段故事究竟是何如的呢？咱们来简便转头一下情节的大约。

在三月十五日，商王纣王赶赴女娲宫进行降香礼节，无意间瞟见了女娲娘娘的圣像。心中生起了一点不敬之意，便在墙上留住了一首诗作，施行侮辱了女娲娘娘。自后的女娲娘娘回到宫中，看到这首亵渎的诗作，盛怒不已，决心给纣王小数形式望望。但是，在她赶赴的途中，却无意遭受了两位天使，他们头顶红光，直刺云表，违抗了女娲娘娘的去路。当女娲娘娘熟察一番后，才大梦初醒，原本纣王身上还有二十八年的运势，短期内对他计上心头。固然感到失望，她却不宁愿，便决定竖起招妖幡，召唤来轩辕坟中的三位魔鬼，命他们深远朝歌，归隐妖形，从中挑拨纣王的心想。

这三位魔鬼接到号令后，即刻深信，运行了他们的贪念。而位于终南山的真金不怕火气士云中子，乃是过程千百年修行获取说念果的仙东说念主，察觉到了妲己所散漫出的妖气，他于是削了一根老枯松枝，制成了一把木剑，前去皇宫中找纣王，意在遣散妖邪。

张开剩余64%

云中子见到了纣王，二东说念主之间张开了一段看似无言其妙的对话，许多东说念主对此感到困惑，一直莫得东说念主给出明确的讲明。这恰是我想要尝试解读的部分。

羽士左手持吐花篮，右手抓着拂尘，走到滴水檐下，轻轻地用拂尘请安，口中说说念：“陛下，贫说念稽首于您。”纣王见到这位羽士如斯见礼，内心不悦，暗想：“我身为皇帝，肥饶四海，‘率土之滨，莫非王臣’，你虽身在方外，却也在我的总揽之下，这种苛待真实不成宽恕！本应治你以慢君之罪，但我不妨先问问他究竟为何。”于是，纣王问说念：“那说念者从何而来？”

羽士答说念：“贫说念从云水而来。”纣王稍显狐疑：“云水是什么？”

羽士回答：“心似白云常持重，意如活水任东西。”纣王是一位理智贤明的帝王，听到这句话之后，便追问说念：“云散水枯，汝将归向何处？”羽士则回复：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”当纣王听到这句陈诉，心中的肝火顿时转为欢娱……

事实上，这种机锋言语在儒释说念的文化中永恒弥新，看似简便直白，实则藏匿渊博的哲理，约略直构兵动东说念主心，如同焕然大悟。纣王盘问羽士的来历，本是出于礼节的渊博盘问，但云中子的回答却流流露我方超然于粗鄙之上的意味。他说“从云水而来”，暗意我方照旧不再被粗鄙的名利所羁绊。

纣王相配聪敏，坐窝领略到云中子别有用心，便带着一点隐含胁迫的口气问他：“何为云水？”云中子的回答再一次标明他游离于粗鄙之上，不受任何管理。而纣王彰着对此感到不悦，立地提议：“云散水枯，你又要去往那处？”这意在言外照旧暗含了对羽士的胁迫，似乎意图要将云水尽数毁灭。

靠近纣王的胁迫，云中子跑马观花地答说念：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”他暗意我方不怕纣王，淌若你松手了我的云和水，我依然约略转机，修持将更进一竿。此时，纣王固然心中不快，却也不肯撕破脸面，于是话题知难而退。

若纣王简直想要给云中子一个造就，不错强项回复：“皓月当空原在水，明珠出现尚需领悟。”

发布于：天津市