我国春秋时间，约公元前545年，皆国一个祖辈闪耀军事的世及贵族家庭里添了一个男孩。男孩祖父孙书和父亲孙凭同在野中为官，传闻家中喜添男丁，就在孩子出身确本日晚上，得意地一齐赶回家中。全家凹凸都千里浸在无比答应的氛围之中。孙书望着襁褓中的孙儿，真但愿他快快长大，罗致和施展将门武业，报効国度。孙书决定给孙儿取名为“武”，孙凭填塞赞同。武的字形由“止”“戈”两字构成，能止戈才是武。古兵书上说“武有七德”，即武力不错用来不容强暴，隐匿斗殴，保握普遍，平定功业，从容庶民，协和巨匠和丰富财物。孙书还给孙儿取了个字，叫“长卿”。

“卿”在其时为朝中的大官，与医师同列。孙书为皆医师，孙凭为皆卿。他们但愿孙儿异日也能像他们相同，在野中为官，成为国度栋梁。事情确凿像他们所但愿的那样，跟着孙武的长大，慢慢剖析出对军事的嗜好和私有的天禀。也许是自幼受到将门家庭的说明，孙武自幼明智贤明，尖锐过东说念主，忙活勤学，善于想考，富余创见，况且尽头尚武。每当祖父、父切身朝中回到家里，孙武总缠着他们，让他们给他讲故事。孙武尽头心爱听干戈的故事况且百听不厌。技能一长，在一旁侍候孙武的奴仆、家丁也都学会了。于是当祖父和父亲不在家时，孙武就缠着他们给他讲。除了听故事，孙武还有一个最大的嗜好即是看书，尤其是兵书。孙家是一个长生永世都闪耀军事的贵族世家，家中保藏的兵书很是多。

孙武心爱爬上阁楼，把写满字的竹简拿下来翻看，有不解白的问题就请问家聘的淳厚，甚而径直找祖父、父亲问个昭彰。有一次，孙武读到“国之大事，在祀与戎”，他就跑去问淳厚：“先生，祀是什么？戎是什么？”淳厚想今王孙武问的问题倒是浅易，于是随口说：“祀是祭祀，戎是兵戎。”孙武接着问：“祭祀是一种精神上的奉求，怎么能和兵戎视团结律为国度的大事呢？”淳厚顿觉奇异，一时答不出来。孙武接着说：“唯有兵，才是国度的大事，是君臣不行不察的大事。”

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